西薇亞的世界舞台

余光中老師與我

     每次見到余光中老師，心情總是很複雜的，因為和他的關係很微妙，他不但是我最崇拜的作家，也是我的恩師，更是我的恩人，在我的生命旅程中扮演著非常重要的角色。

     12歲時，第一次拜讀作家余光中的詩〈鵝鑾鼻〉，雖然似懂非懂，卻深深著迷，並且反反覆覆背誦，從此開始崇拜他。余光中的詩知性與感性兼具，充滿音樂性，例如《蓮的聯想》，以三連句為結構，適合譜成曲。第一次見到余光中老師的廬山真面目是在民國75年，當時的余玉照老師是國立中興大學的文學院長兼外文系主任，邀請他來文薈廳演講。余光中老師的評論常常令人拍案叫絕，記得在中國文化大學唸英文研究所時，偶然讀到一篇批評朱自清的散文的評論，這篇評論和其他的評論大相逕庭，以前所讀的評論幾乎是對朱自清的散文一面倒地叫好，而這篇評論卻大肆批評其缺點，我邊讀邊想這位評論家到底是誰，如此大膽又批評得如此精闢入裡，對他佩服得五體投地，看到余光中三個字時，心中不免讚嘆：「果然是余光中！」余光中老師的遊記更是古今中外遊記中的奇葩，因為他能真正細細觀賞異國的名勝古蹟。在法國時，和旅法小說家鄭寶娟談到他的遊記，她說：「循著余光中的遊記而遊覽，才知道其遊記是如此深度的旅行。」余光中老師對異國文化瞭如指掌，所以才能寫出這麼細緻的遊記，鄭寶娟曾經讚賞：「余光中是個可以把他國的文化拿在手上把玩的人。」

     民國86年考進國立中山大學外文博士班，有幸成為余光中教授的學生。曾經上過余老師的十七世紀英詩和中英互譯，課堂上只見他不急不徐，深入淺出，看似平常卻讓我賞析詩的能力和翻譯文章的能力精進不少，獲益良多。初見余老師時，覺得他不茍言笑，和他閒話家常時，才發現他是位非常溫馨的長者。記得有一次，余老師和我邊走邊聊，走到圖書館前道別時，突然發覺他眼鏡後面溫柔的眼神，這是我在芸芸眾生中不曾見到的溫柔眼神，這個溫柔的眼神一直烙印在我的心板上，不曾磨滅。

古今中外大匯合—讀余光中的〈花國之旅〉

     今天(民國100年3月6日)《聯合報副刊》刊登了余光中的現代詩〈花國之旅〉。整首詩總共有4個詩節，106行。詩人融合了古今中外的文學、美術、哲學的典故來描述花博之旅，與花卉來自世界各地相映成趣。此外，他把花博、花卉都擬人化(personification)，與賞花人互動，形成了整首詩的特色。

     第2詩節一開始，14行，余光中把英國浪漫詩的開山始祖，也是畫家，布雷克(William Blake, 1757-1827 )的典故融入詩中：「布雷克卻說：『一花一天國』」，一朵花對詩人而言已經是一個天國，除了暗示他有一顆敏感的心之外，也開宗明義道出花博乃是一個天國。從16行至21行，擬人化的花博明示眾花是中外兼具，色彩是形形色色，兼容並蓄：「花博說：這裡是花的聯合國/四季的劇院，色彩合法暴動/立體幾何的意識亂流/複瓣的屏風遮著蕊心的夢/波提且利，雷努瓦，夏高的調色板/唯美主義的大殿堂」花博的空間是聯合國，是劇院，是畫家的調色板，也是為藝術而藝術(L’Art pour l’art)的大殿堂。波提且利(Sandro Botticelli, 1445-1510)是義大利文藝復興初期的畫家，雷努瓦(Pierre Auguste Renoir, 1841-1919)是法國印象畫派畫家，夏高(Marc Chagall, 1807-1985)是俄國早期的現代畫派畫家，這些畫家都強調視覺藝術。除此之外，在第4詩節中，花博的夢想館被描繪為「幻境」，令人聯想起清代小說《紅樓夢》中所描寫的太虛幻境。

     詩人擬人化花卉，把花卉之精神提升到更高的層次。在第3詩節中，從34行至35行：「琪花瑤草/把我們寵成了仙人」詩人運用了暗喻(metaphor)把花比擬為仙子，觀賞花卉的芸芸眾生置身於仙界，彷彿也因而成了仙人。從46行至47行：「是我們，擁擠的凡人/閱兵一樣在檢閱貴族」，在此，百花被擬人化為貴族，與凡人形成強烈的對比。在第4詩節中，花被擬人化為「花神」、「花魂」，是中國傳統的觀念，傾向於把花視作神。

余光中：詩韻與音符的交響

     民國99年，剛開學時，回到母校國立中山大學圖書館借書，並探訪當年讀書時所結識的好朋友王玲瑗組長，她告訴我，她的人生規劃，談到她的國科會「臺灣書寫‧世界發光—余光中特藏室與數位典藏資料」，也預告3月24日晚上7:00pm-9:00pm在逸仙館她所舉辦的藝文活動，余光中老師將朗誦個人的10首詩，邀請我參與這場詩歌的饗宴，玲瑗是我多年的好友，余光中老師是我最崇拜的作家，我當然興致勃勃要參加這場盛會，為益師益友情義相挺到底。玲瑗繼續說道：這場活動需索票入場，3月8日以後可找她拿票。我心想：忙碌如我，可能當天下午才能找她拿票。

     果然，我在3月24日3：40pm風塵僕僕抵達圖書館二樓向玲瑗索票，她的同事告訴我，她正在三樓忙著活動，到了那裡，看見余光中老師與師母都在場，原來「余光中特藏室」落成啟用典禮在4:00pm舉行，我竟然如此幸運地巧遇！

     典禮一開始，國立中山大學的大家長楊弘敦校長致詞：一所大學要成為知名的大學，並不在於學校有大樓多高，而在於學校是否有大師級的教授。國立中山大學擁有余光中教授這樣的大師，他不但是鎮校之寶，也是國寶級、國際級的大師！校長話一說完，贏得眾人認同的熱烈掌聲。特別來賓，佛光大學的黃維樑教授對作家余光中的文學成有精湛的評語，說他擁有五彩筆：詩歌、散文、翻譯、遊記、文學批評。致詞過後，我們隨著作家余光中魚貫而入平實有致、書香瀰漫的「余光中特藏室」，除了有他所有的作品之外，最引人注目的莫過於他那娟秀而端正的手稿，安安靜靜擺在玻璃櫃裡。楊校長說：手稿誠屬難能可貴，除了對於了解作家的創作過程有所幫助之外，對於想從事創作的人也所助益。

齒舌留香的詩作

     十二歲時，初次拜讀詩人余光中的詩作〈鵝鑾鼻〉，愛不釋手，並且反反覆覆背誦，年輕的心雖領略不盡文字之美，卻深深為之著迷。能細細品味詩人的文字魅力，始於聽到法國巴黎東方語文學院(INACO)程抱一教授(François CHEN)極致的讚賞：「余光中教授是中國近代詩人當中，文字掌控得最好的一位，他的才華是與生俱來，獨一無二！」       

     他的新詩集《安石榴》最令我激賞的是，第一輯--十種水果之作。詩人謙稱「齒舌留香之餘分筆頌歌一番」，然而每首詩卻見詩人匠心獨運。詩人擅用中國文學典故，不直接摘取古典詩詞，卻創新文字，造出另種情境，例如在〈安石榴〉：「那津津的滋味，甜裡帶酸 / 仍然嚼得出晚唐之戀嗎？仍然是斷無消息嗎？讓初夏被暖紅燒豔」

     豐富的聯想力是詩人的另一項專長，他在〈南瓜記〉中，把本土的南瓜和西方的灰姑娘童話故事中的南瓜串連在一塊：「下次，屏東的鄉下客進城 / 該請他來啃瓜子，一面燃起 / 挖成人臉的南瓜燈 / 說灰姑娘坐金馬車的故事」

     擬人化是常用的手法之一，詩人筆下的水果有時是秀色可餐的成熟女子，例如〈水蜜桃〉。在〈芒果〉這首詩中，成熟女子的意象越演越烈：「撲鼻的體香多誘人啊 / 還有豔紅而豐隆的體態 / 豈是畏妻的禁令所能抵擋」，芒果肉的黃色聯想成情色事件，印證了「食色性也」。

白色的愛戀

夏末清晨裡

十二月心語

一月

          《青春鼓舞，愛無界限》舞劇中的象徵性

地點：高雄正港小劇場 (駁二藝術特區蓬萊區89倉庫)

時間：2017 / 01 / 07 週六14:30 首演

演出：Konkonba空空把西非擊鼓樂、Mix & amp; Match / BT. one,

生活智慧小語 4

254. 有人站在自己的角度看問題，責備人家不和諧，殊不知別人對他的看法，這就是所謂的「口頭諷刺」(“verbal irony”)。

255. 所謂教學，只是老師提供的一種讀書方法，而考試則是導引學生走到預期目標。

256. 建立良好制度勝過選舉。

無法溝通的語境：《禿頭女高音》

時間：2016/05/29 14:30

地點：東方設計學院世紀大樓9樓表演廳

單位：錄奇劇團

自我與心靈的對話：《零點場。空》

時間： 2016/04/22 首場  19:30 

地點：高雄市駁二區正港小劇場

單位：錄奇劇團